Sfat 1: Ce este idealismul obiectiv

Sfat 1: Ce este idealismul obiectiv



Idealismul - una din direcțiile în dezvoltaregândul filosofic. Acest curent nu a fost inițial omogen. În cursul formării concepțiilor filosofice s-au format două ramuri independente - idealismul subiectiv și obiectiv. Primul a pus sentimentele umane în prim plan, declarându-le sursa realității. Iar reprezentanții idealismului obiectiv au considerat principiul primar al întregului principiu divin, al spiritului sau al conștiinței lumii.





Ce este idealismul obiectiv?

















Originea idealismului obiectiv

Reprezentanți ai diferitelor școli de idealism obiectiva subliniat diferite cauze ale apariției și dezvoltării realității. Filozofii religioși plasați în centrul lumii lui Dumnezeu sau al principiului divin. Alți gânditori au numit cauza principală a voinței lumii. Filosoful german Hegel, care a dezvoltat în mod constant și pe deplin teoria idealismului, a crezut că principiul fundamental al realității era spiritul absolut. Idealul grecesc a fost inițiat de filosofii greci Pythagoras și Platon. Ei și urmașii lor direcți nu au negat existența lumii materiale, dar au crezut că respectă principiile și legile lumii ideale. Materialul, realitatea obiectivă a fost declarată o reflectare a proceselor care au avut loc în tărâmul ideal al idealului. Toată varietatea de lucruri a provenit de la începutul ideal, a considerat Platon. Obiectele și formele fizice sunt tranzitorii, ele apar și dispar. Singurul lucru care rămâne neschimbat este o idee, eternă și neschimbată. Un idealism obiectiv este, de asemenea, afișat în concepțiile religioase și filosofice ale vechilor indieni. Filosofii de est considerau materie numai un voal, sub care principiul divin este ascuns. Aceste opinii se reflectă într-o formă strălucitoare și imaginativă în cărțile religioase ale indienilor, în special în Upanișade.

Dezvoltarea ulterioară a idealismului obiectiv

În mod semnificativ mai târziu, conceptul de obiectividealismul a fost dezvoltat de filosofii europeni Leibniz, Schelling și Hegel. În special, Schelling, în lucrările sale, sa bazat deja pe datele științelor naturale, având în vedere procesele care au loc în lume în dinamică. Dar, fiind un adept al idealismului obiectiv, filozoful sa străduit să spiritualizeze orice materie. Marele filozof german Hegel a făcut cea mai importantă contribuție nu numai la dezvoltarea idealismului, ci și la formarea metodei dialectice. Hegel a recunoscut că spiritul absolut pe care filozoful îl pune în locul lui Dumnezeu este primar în relație cu materia. Matter, gânditorul a atribuit un rol secundar, subordonându-l formelor ideale de ființă. Poziția idealismului obiectiv a fost reflectată cel mai clar în lucrările lui Hegel Filosofia Naturii și Știința Logicii. Spiritul absolut al gânditorului înzestrează toate atributele principiului divin, oferindu-i, de asemenea, proprietatea dezvoltării infinite. Descriind legile dezvoltării spiritului, Hegel sa bazat pe conceptul de contradicție, care în conceptul său a luat forma forței motrice pentru dezvoltarea începutului ideal.
























Sfat 2: Filosofia lui Hegel



Filozoful german Georg Wilhelm Friedrich Hegel -unul dintre acei gânditori a căror învățătură nu va fi complet respinsă vreodată. Poate fi dezvoltată, rafinată, dar elementele sale vor fi întotdeauna una dintre fundamentele filosofiei.





Georg Friedrich Hegel







GVFHegel a fost născut în 1770 în familia unui înalt funcționar, a absolvit Institutul teologic Tubingen. Activitățile sale, el a început ca profesor acasă, dar moștenirea lui ia permis să renunțe la învățătură. De-a lungul anilor, Hegel, paralel crearea de opere filosofice, a fost profesor asistent la Universitatea din Jena, un editor de ziar, rector al școlii clasice, profesor de filozofie la Heidelberg si apoi la Universitatea din Berlin, deoarece 1818 a condus Departamentul de Filosofie la aceeași universitate, și în 1831 a fost numit rectorul său. În luna noiembrie a aceluiași an, filozoful a murit, probabil din epidemia de holeră a acestei boli, apoi furios la Berlin.

Ideea absolută

Una dintre pietrele de temelie ale filozofiei lui Hegel -conceptul Ideii Absolute, Spiritul Mondial. Acesta este un început activ, care este cauza apariției unei lumi materiale și spirituale. Activitatea ei se gândește, scopul ei este cunoașterea de sine, constând în trei etape: în prima etapă ideea absolută acționează ca un gând pur și se manifestă într-un sistem de categorii logice. În cea de-a doua etapă are loc auto-înstrăinarea ideii absolute în natură, care devine o expresie externă a categoriilor logice. În cea de-a treia etapă, Idea Absolută se dezvoltă "în spirit" (gândire și istorie), înțelegându-se în activitatea și conștiința umană. Deci, ea a revenit la dezvoltarea ei samoy.Etot și auto-cunoaștere a Ideea Absolută este concepută ca un krug.Raznym etape închise de dezvoltare a meciului Ideii absolute două filozofii - „Filosofia spiritului“ „filosofia naturală“ și Spiritul în Hegel apare ca subiectivul (domeniul de aplicare al antropologiei și psihologiei), obiectiv (moralitate, lege, familie, societate și stat, istorie) și absolută (religie, filozofie, arta) modul în care .Such, Hegel este un idealist obiectiv.

dialectică

Unul dintre principalele merite ale lui Hegel față de lumefilosofie - legile dialecticii dialektiki.Ponyatie existau înainte de Hegel. Acesta a fost interpretat ca o artă de a conduce discuția, doctrina existenței de variație, o metodă pentru a rupe iluzia minții, etc. dialectica lui Hegel - un sistem care a devenit o metodă filosofică universală, „sufletul de conducere al tuturor gândirii științifice și de implementare este singurul principiu care contribuie la conținutul știință de conectare și necesitate imanentă“ Dezvoltarea .Lyuboe (chiar și cele de opiniile sale, care nu au fost evidente în epoca lui Hegel ) este determinată de trei legi universale. Prima dintre aceste legi - pentru „negarea negației“: vechi trebuie să fie depășite (negarea), dar continuitatea dezvoltării este menținută, astfel încât există o întoarcere la vechiul mod, dar într-un mod nou, „într-o nouă etapă.“ Acest fenomen poate fi observat în orice dezvoltare. De exemplu, în secolul al 20-lea de muzică academică este distrugerea melodie (negație). În ultimele decenii, melodic a început să se întoarcă la muzica academică, dar muzica s-au schimbat, acestea nu mai sunt puse în prim-planul frumusețea și emoție (negarea negației) drept .Vtoroy dialectica - „transformarea cantitativă calitative schimbări în cantitative și calitative“ De exemplu, acumularea de modificări în genotipul organismelor (modificare cantitativă) conduce la apariția unor noi specii (schimbare calitativă), acumularea structurilor mentale - trecerea la o nouă etapă de vârstă (un copil devine un adolescent, adolescent - băieți) O a treia lege - „unitatea și lupta contrariilor “. Exemple de astfel de "lupte" pot fi de asemenea observate în orice tip de dezvoltare. De exemplu, întreaga istorie a operei - este „unitate și combaterea“ Principii prin dezvoltarea și structura de licență, există atomul din cauza „unitatea și combaterea“ taxa nucleară pozitivă și sarcina negativă a electronilor, activitatea nervoasa - este „unitate și control“ al excitatie si inhibitie. probabil expresia perfectă a dialecticii hegeliene (în special, ultima lege) a fost faptul că filozofia lui, fiind idealist obiectiv prin natura lor, a fost adoptat de către fondatorii și susținătorii materialiștii tendințe filosofice - în special, de marxiști.









Sfat 3: Cum este determinată poziția filosofică a lui Platon?



Platon este strămoșul obiectivuluiidealism. Filosofia sa este o lume care a adunat modele generale și este definită ca o lume a ideilor. Cea mai importantă dintre acestea este ideea unui bun superior, începutul tuturor principiilor, care se bazează pe legi și principii înțelepte.





Platon și Aristotel. Rafael Santi "Școala ateniană"







Predarea ideilor

Obiectul cercetării pentru Platon esterealitate, realizată ca opusul lumii sensibile. El o numește eidos, adică o idee sau un fel. Oamenii știu că este capabil doar prin minte, care pentru Platon devine singurul original și nemuritor în oameni. Și tot materialul apare în întruparea proiectului ideal. Ideea platonică poate fi numită ființa foarte obiectivă sau imaginea ființei. Potrivit A.F. Ideea lui Losev este esența unui lucru vizibil în minte. Atunci când această idee poartă o energie semantică a vieții și devine ceva mai mult decât o descriere teoretică a lucrurilor. Cercetătorii au de mai mulți ani au încercat să înțeleagă sensul și semnificația ideilor platonice, a identificat în cele din urmă patru interpretări principale: - metafizice abstracte (Zeller): idei, cum ar fi concepte depersonalizate - fenomenologic (Fuye Stewart): idei, cum ar fi obiecte de arta de date vizuale - transcendental (Natorp ): idei au metode logice - dialectical- mitologice (Natorp mai târziu perioadă, Losev la munca mai devreme): statui semantice idei sunt sculptate, energii saturate zei magice sau pur și simplu (ca calcar aspect) interpretări .Aceste-lea au fost formulate în 1930. Prin urmare, de fapt, analiza ideilor lui Platon rămâne până astăzi o filozofie interesantă. Acesta poate dezvălui o mulțime de cercetător judecăți estetice, pentru a analiza și de a explica-le, nu este posibilă fără o referință în mod clar definite, bazate pe claritatea logică.

Starea ideală

Continuând să-și urmeze conceptul de idei, Platoprima în filosofie încearcă să ofere o explicație pentru disputa veșnică a virtuții individuale și a justiției sociale. Învățătura sa pe acest subiect este numită "starea ideală". În timpul crizei democrației ateniene, filozoful reușește să-și găsească motivele pentru a se rupe în structura mecanismului de stat. El definește cele trei virtuți fundamentale: înțelepciunea, curajul și moderarea. Aceste virtuți, potrivit gânditorului, trebuie să fie construite într-o ordine ierarhică, astfel încât, atunci când justiția este realizată într-o stare ideală, domnește prosperitatea. În același timp, puterea de stat ar trebui să fie concentrată în mâinile filozofilor, iar clasa militară trebuie să asigure securitatea internă a statului. Țăranii și artizanii trebuie să fie responsabili pentru producerea de produse tangibile. Patru tipuri de organizare a puterii de stat pot împiedica o astfel de construcție a societății: timocrația, oligarhia, democrația, tirania. Mesajul principal în comportamentul oamenilor sub aceste forme de organizare a puterii este nevoile materiale. Prin urmare, ei nu pot contribui la crearea unei forme ideale de putere.








Sfat 4: Care sunt formele fundamentale ale idealismului



Filozofia este adesea luată pe știința abstractă,complet divorțat de realitate. Nu în ultimul rând, rolul acestei evaluări a fost jucat de diferite forme de idealism filosofic, care încă mai au o pondere în comunitatea științifică. În timpul istoriei vechi de secole a dezvoltării științei, au fost create multe concepte idealiste ale ordinii mondiale, dar toate acestea pot fi atribuite în două direcții principale.





Care sunt formele fundamentale ale idealismului?








instrucție





1


Conceptul de "idealism" servește drept notație generalăo întreagă serie de învățături care au existat în filosofie din cele mai vechi timpuri. Acest termen ascunde ideea că spiritul, conștiința și gândirea sunt primare în raport cu obiectele naturale și materia în general. În acest sens, idealismul sa opus întotdeauna concepțiilor materialiste ale ordinii mondiale, care se aflau în poziții opuse.





2


Idealul filozofic nu a fost niciodată unulpeste. În această tabără există încă două direcții fundamentale, numite idealism obiectiv și subiectiv, respectiv. Prima formă a idealismului recunoaște existența unui principiu primordial imaterial, care există în întregime, care există indiferent de conștiința umană. Cea de-a doua formă se caracterizează prin afirmația că realitatea obiectivă există doar în cadrul conștiinței individuale.





3


Din punct de vedere istoric, idealismul obiectiv a fost precedat deimagini religioase, obișnuite în cultura antică a diferitelor națiuni. Dar forma completă a acestei direcții a fost primită doar în lucrările filosofului grec Plato. La un moment dat, Leibniz și Hegel au devenit cei mai consecvenți purtători de cuvânt ai unor astfel de vederi idealiste. Idealismul subiectiv a fost format oarecum mai târziu decât obiectivul. Pozițiile sale se reflectă în lucrările filosofilor englezi Berkeley și Hume.





4


În istoria filozofiei, mai multe diferitevariații ale acestor două tendințe în idealism. Gândurile în diferite moduri au tratat dispozițiile referitoare la original. Unii au înțeles acest lucru ca un fel de "minte lume" sau "voință la nivel mondial". Alții au crezut că baza universului este o substanță abstractă unică și indivizibilă sau un principiu logic incomprehensibil. Una dintre formele extreme ale idealismului subiectiv este considerată solipsism, care susține că numai conștiința individuală poate fi considerată singura realitate.





5


Formele fundamentale de idealism descrise sunt comunerădăcini. Acestea includ animația tuturor lucrurilor vii care au fost tipice omului încă din timpuri imemoriale. O altă sursă de viziuni idealiste se află în însăși natura gândirii, care, la o anumită etapă a dezvoltării, dobândește abilitatea de a crea abstracții care nu au corespondenți corespondenți în lumea materială.





6


Rivalându-se reciproc, reprezentanțiidealismul obiectiv și subiectiv uită de dezacorduri atunci când este necesar să respingem conceptele materialiste. Pentru a confirma opiniile idealiste, aderenții lor folosesc în mod activ nu numai întregul arsenal al metodelor de probă și metodele de convingere acumulate în filosofie și logică. În cadrul cursului se află datele științei fundamentale, dintre care unele nu pot găsi încă fundamentarea din punctul de vedere al materialismului.











Consiliul 5: Care sunt conceptele de bază ale filosofiei



Filosofia - teoria generală a întregii lumi, teoria luilocul omului în lume. Filozofia științifică a fost formată acum 2500 de ani în țările estice. Forme mai avansate ale acestei științe dobândite în Grecia antică.





Care sunt conceptele de bază ale filosofiei







Filozofia a încercat să includă absolut totulcunoaștere, deoarece științele individuale nu pot da o imagine întreagă a lumii. Principala întrebare a filosofiei - ce este lumea? Această problemă este dezvăluită în două direcții: idealismul filosofic al lui Platon și materialismul filosofic al lui Democritus. Filosofia a încercat să înțeleagă și să explice nu numai lumea care înconjoară omul, ci și persoana însuși. Filosofia științei încearcă să generalizeze la maximum rezultatele procesului de cunoaștere. Acesta explorează lumea ca un întreg, mai degrabă decât în ​​lume tselom.Slovo „filosofia“ în limba greacă înseamnă dragostea de înțelepciune. om de știință antic Pitagora credea că filozofia este înțelepciunea, iar omul ajunge pentru ea, a iubit-o. Dar acest concept nu dezvăluie conținutul. Dincolo de termen, filosofia este o formă complexă și diversă de spiritualitate umană. Se consideră în diferite aspecte. Filosofia, care se ocupă de cunoașterea specifică a omenirii despre lume, ajută la cunoașterea lumii oamenilor. În unele cazuri, filosofia servește drept cauză religii.Glavnym filozofiei a examinat problema relației de a fi și de gândire, subiective și obiective, natura și spirit, fizică și mentală, a idealului și materialul, mintea și materie, etc. Principala întrebare a filosofiei are două părți: ceea ce este primar și secundar; să cunoască lumea, sau dacă mintea umană este capabil să înțeleagă lumea într-un mod în care el vede în mintea lui, sau cum să se raporteze la gânduri de lumea exterioară a unei persoane cu această primă parte mirom.Otnositelno identifică două tendințe cheie - materialism și idealism. Conform ideii materialismului, baza primară a conștiinței este materia, iar conștiința este secundară din materie. Idealiștii pretind contrariul. Idealismul este de asemenea subdivizat în idealismul obiectiv (spirit, conștiință a existat înainte, în afară de om - Hegel, Platon) și idealismul subiectiv (bază - conștiința umană individuală - Mach Berkeley, Avenarius). Între idealism subiectiv și obiectiv în ceea ce privește prima problemă de direcție cheie este filozofia generală, care constă în faptul că acestea iau ca bază ideyu.Ko a doua parte a filosofilor antici considerau prea ambiguu. Idealismul subiectiv sa bazat pe poziția de bază: lumea nu este pe deplin conștientă, senzația este singura sursă de cunoaștere. Potrivit lui Hegel, gândul omului, gândirea, spiritul și ideea sa absolută sunt cunoscute. Feuerbach a susținut că procesul de cunoaștere începe cu senzație, dar senzațiile nu sunt complet realitatea înconjurătoare și să continue procesul de învățare are loc prin percepție.