Consiliul 1: fundamentalismul islamic ca ideologie
Consiliul 1: fundamentalismul islamic ca ideologie
În Islamul tradițional, există mai multeCurenții diferă unul de celălalt în rigurozitatea de a respecta principiile dogmei date. Una dintre aceste domenii a fost numită fundamentalism islamic. Susținătorii săi solicită o revenire la acele dispoziții ale religiei musulmane, care au fost stabilite de profetul Muhammad.
instrucție
1
Termenul "fundamentalismul islamic" este suficientcontroversate. În cultura europeană și în SUA, uneori este interpretată în moduri diferite. Dar cercetătorii religiei sunt de acord că acest curent vizează respectarea exactă și strictă a bazelor religiei musulmane stabilite în Legea coranului și islamică. Fundamentalizarea islamică nu este un curent omogen, are atât direcții moderate, cât și extremiste.
2
Fundamentalizarea islamică are o istorie lungă. Cu câteva secole în urmă, adepții acestui curent erau numiți Salafis (din salaful arab ", care înseamnă literalmente" predecesorii "). Preceptorii adevăratului islam erau primele trei generații de musulmani: tovarășii imediați ai profetului, urmașii și discipolii săi. Salafistii i-au chemat pe cei care au cerut să trăiască conform "strămoșilor pioși" și au respins întârzierea inovațiilor în islam.
3
Ideologi ai fundamentalismului islamic cred astabaza acestei religii ar trebui să fie doar dispozițiile din Coran și învățăturile profetului Muhammad. Toate celelalte opinii controversate, care mai târziu au devenit răspândite de figuri religioase musulmane, ar trebui să fie excluse din viața comunității. Ceea ce nu este în cartea sfântă a musulmanilor este inovațiile neautorizate care ar trebui să fie alungate din religie, așa cum cred fundamentalistii.
4
În adepții lor de ideologie ai fundamentalismuluiele se bazează direct pe declarațiile profetului. El a spus că cele mai bune cuvinte aparțin lui Allah, și toate nou-dobândite - doar o iluzie periculoasă. Fundamentalismul Clasic fără a lua în considerare dispozițiile teoriei islamice că, chiar și inovațiile nu sunt omogene, și să cadă în păcat și aprobă.
5
Ideologia modernă a fundamentalismului islamic- nu este vorba doar de un set de opinii teoretice, ci și de un punct de vedere practic. Un apel la adevărata sursă de credință este folosit pentru a revigora tradițiile religioase timpurii, instituțiile sociale și atitudinile morale din societatea musulmană. Radicaliștii radicali urmăresc, de asemenea, obiectivul de a înlocui normele legale democratice, care treptat se înrădăcinesc în societatea islamică prin legile stricte ale șariei.
6
Scopul final al activităților lor este următoriiFundamentalizarea islamică ia în considerare restaurarea "purității credinței" inițial existente. Mulți dintre fundamentaliști sunt oponenți ireconciliabili ai tendințelor reformiste din Islam. O astfel de confruntare ideologică creează terenul pentru conflicte sociale și religioase grave.
Consiliul 2: Liberalismul ca ideologie politică
Liberalismul nu este doar o tendință filosofică și economică, ci și o ideologie politică. Se bazează pe principiul inviolabilității libertăților individuale, care stau la baza societății.
Modelul ideal al unei societăți liberalepresupune existența libertății individuale pentru toți, puterea limitată a bisericii și a statului, statul de drept, proprietatea privată și libertatea antreprenoriatului. Liberalismul a apărut ca răspuns la puterea nelimitată a monarhilor și a respins teoria dominantă de atunci a originii divine a puterii. În schimb, suporterii liberalismului au dezvoltat conceptul de contract social, care conținea propria versiune a apariției puterii și a statului. Potrivit acesteia, populația a transferat în mod voluntar o parte din drepturi statului în schimbul asigurării propriei lor securități, drepturilor și libertăților individuale. Astfel, statul a primit funcții minime care ar putea fi îndreptate spre atingerea acestor obiective. Liberalii au insistat că nu rudele și destinul divin ar trebui să devină decisive pentru exercitarea pozițiilor de putere. În opinia lor, sursa formării puterii trebuie să fie exclusiv popor. De aceea, regimul politic democratic a fost văzut ca forma optimă de realizare a principiilor liberalismului. Numai aceasta poate asigura pluralismul opiniilor și mișcărilor politice, reprezentarea intereselor tuturor sectoarelor societății, inclusiv a minorităților, precum și transparența puterii de stat. Aceste poziții au fost organizate în structura de stat ca liberali clasici timpurii și suporteri moderni ai curentului. Opiniile lor diferă doar în ceea ce privește rolul statului în economie. Liberalii timpurii au considerat libertatea economică cea mai mare valoare. Ei au crezut că statul a suferit numai un prejudiciu prin interferența în relațiile de piață. În opinia lor, singura funcție a statului în economie ar trebui redusă la crearea condițiilor pentru o piață liberă. Liberalii moderni sunt mai toleranți față de participarea statului la economie. Ei consideră că rolul statului este acela de a crea condiții egale pentru toate straturile sociale, necesitatea de a reduce decalajul dintre bogați și săraci și de a reglementa piața forței de muncă. Statul trebuie să ajute șomerii și să garanteze educația gratuită și asistența medicală. Meritele ideologiei liberale includ dezvoltarea principiului drepturilor omului. Acestea includ dreptul la viață, libertate și proprietate. Iar posesia drepturilor naturale nu depinde de apartenența la o anumită clasă, ci este dată la naștere. După cum sa dezvoltat ideologia liberală, părerea ei despre individualism sa schimbat. Inițial, suporterii săi au perceput-o în formă extremă și au crezut că interesele individuale depășesc importanța publicului. În viitor, opiniile asupra acestei probleme s-au schimbat, iar liberalii au recunoscut binele public drept o prioritate. În general, ideologia liberală a avut un impact major asupra procesului politic și a determinat, în mare măsură, fața actualelor state democratice și a principiilor lor fundamentale.
Sfat 3: Cine sunt iubitorii
Lyubertsy (altfel "lyubera", "lyubery") - numeun grup agresiv de tineri care au acționat în orașul Lyubertsy lângă Moscova la mijlocul anilor 1980. Formată în acest mic oraș, această subcultură sa răspândit repede în orașele și orașele vecine din regiunea Moscovei.
